Министр культуры Тувы встретился с земскими работниками культуры Благодаря реализации в Республике Тыва программы “Земский работник культуры”, в Каа-Хемском районе в Центре культурного развития принят Салчак Ховар-оол Банкет-оолович — известный деятель культуры Тувы, заслуженный артист Республики Тыва, участник легендарного ансамбля песни и танца "Саяны". По итогам встречи министр культуры Виктор Чигжит отметил активную творческую работу Ховар-оол Салчак. По промежуточным результатам работы видно, что проделаны «первые шаги» по выполнению критерий договора Федеральной программы “Земский работник культуры”. За проработанное время представлены хореографические постановки в нескольких крупных мероприятиях районного значения это: 90-лет Центральной кожууной больницы, 60-лет школы №2 им. С.К. Тока, открытие первого буддийского хурээ и многое другое. Наряду с мероприятиями, но и как талантливый педагог, хореограф-постановщик ведет кружковую работу: младшая группа, средняя группа, старшая группа и население села. #Земскийработниккультуры #КааХемскийрайон #культура

ВДЦ "ПОЧИТАЙ-КА" 1 ноября в день тувинского языка, Центральная районная модельная библиотека им.С.О.Тамба продолжила работу временно-досугового центра "Почитай-ка". Ребята с библиотекарями назвали приветствия и все добрые, любимые слова на тувинском языке - "Экии, авай, ачай, четтирдим, байырлыг...". Дети приняли участие в литературном аукционе ""Веселая кругосветка или по страницам сказок", читали книжки, играли в шахматы и подвижные игры. А самые младшие читатели свои яркие впечатления от прочитанных книг выразили на в своих рисунках. Ребята еще один день своих осенних каникул провели под девизом «Кто читает, тот много знает» и «Книга – это окно в мир».

Степной кодекс чести тувинца: от древних времён до наших дней Вот уже много веков по бескрайним просторам Саян и долинам Каа-Хема, Тес-Хема, Бии-Хема, Улуг-Хема и других крупных рек Тувы кочует не только скот, но и мудрые правила жизни — тот самый степной кодекс чести тувинца. Это не писанные законы, а глубоко укоренённые в сознании принципы, которые веками помогали выживать, сохранять гармонию с природой и оставаться народом. Давайте вместе совершим путешествие во времени и узнаем, как этот кодекс живёт сегодня. Чтобы понять суть кодекса, нужно перенестись в прошлое. Жизнь тувинцев-кочевников целиком зависела от суровой, но прекрасной природы. Ещё в XIX веке исследователи отмечали, что тувинцы видели тесную связь социальных и природных процессов — мир людей был параллелен миру духов-хозяев местностей. Каждая гора, река и озеро имели своего хозяина, которого нужно было уважать. Религиозные верования — шаманизм и пришедший позднее буддизм — стали духовным стержнем кодекса. Шаманизм учил, что духи предков всегда рядом, а буддизм принёс идеи кармы и сострадания. Вместе они создали уникальную основу: нельзя враждовать с соседом, воровать или лгать — это нарушает гармонию не только в обществе, но и во всей вселенной. Как метко заметил один из путешественников, тувинец мыслил так: «Тебе оран [вселенная] дает, ты почему не даешь, сегодня тебе дал, завтра мне даст, тогда поделюсь». В этой фразе — вся суть: мир справедлив, и ты должен быть его частью. Степной кодекс чести — это не абстрактная философия, а четкие практические правила, которые передавались из поколения в поколение. Современные исследователи выделяют несколько ключевых принципов: - уважение к земле и её дарам — основа основ. Кочевник никогда не возьмёт у природы лишнего: не убьёт детёныша, не срубит дерево без нужды, не загрязнит источник. Это правило рождалось из практики — только так можно было сохранить пастбища и животных для следующих поколений; - закон взаимопомощи. В степи выживают только вместе. Если у соседа пал скот — ему помогут все. Если нужно ставить юрту — соберётся весь аал. Этот принцип распространялся и на чужого путника: его следовало накормить, напоить и дать кров, даже если он чужак. Интересно, что некоторые ранние наблюдатели, не понимая этой логики, расценивали иные формы обмена как «воровство»; - почитание старших — уважение к опыту. Старейшины в семье и обществе — хранители знаний и традиций. Их слово — закон, их совету следуют беспрекословно. Молодёжь воспитывалась в строгости и почтительности; - склонённая голова коню и верность слову. Конь был не просто транспортом, а другом и братом. Обмануть же человека или не сдержать обещание считалось великим позором. Как отмечали этнографы, в традиционной культуре социальный статус человека напрямую зависел от соблюдения этих неписаных правил. Кодекс в XXI веке: как традиции выживают в эпоху смартфонов Сегодня Республика Тыва — это не только степи и юрты, но и города, интернет и высшие и средние учебные заведения. Однако степной кодекс не канул в Лету — он трансформировался, вплетаясь в современную жизнь. Учёные отмечают, что процессы интенсивного взаимодействия традиционной культуры с индустриальной цивилизацией начались в Туве достаточно поздно — только после вхождения в состав СССР в 1944 году. Это во многом помогло сохранить уникальность тувинского менталитета. Между тем в тувинской семье по-прежнему сильны традиции уважения к старшим, совместного воспитания детей и взаимопомощи среди родственников. А в искусстве — тувинское горловое пение, камнерезное мастерство, народные танцы — всё это передаёт дух и ценности предков. В части экологического сознания многие тувинцы, даже городские, сохранили трепетное отношение к природе. Будь то турпоход или поездка на родину — правила «не сори, не ломай, бери ровно столько, сколько нужно» работают до сих пор. Гостеприимство у тувинца на сегодня так и остается на главном месте. Он считает долгом принять гостя как посланца неба. Накрытый стол, чашка солёного чая с молоком — это не просто ритуал, а проявление древнего закона степи. Однако есть и проблемы. Резкие перемены в материальной культуре, урбанизация и влияние глобализации привели к тому, что традиционная соционормативная культура стала трансформироваться, а в некоторых случаях — ослабевать. Молодёжь порой знает о кодексе меньше, чем старшее поколение. Но именно поэтому сегодня в Туве так сильны движения по возрождению традиций — от этнических фестивалей до включения элементов древней морали в образовательные программы. Степной кодекс чести тувинца — это не реликт, пылящийся на полке истории. Это живая, дышащая система ценностей, которая помогает тувинцам оставаться собой в быстро меняющемся мире. Он учит простым, но вечным истинам: уважай землю, на которой живёшь, помогай ближнему, держи слово, чти предков. Как писал исследователь С. И. Вайнштейн, Тува остаётся загадочной и уникальной именно потому, что сумела пронести свою идентичность через века. Степной кодекс — это мост, который соединяет вчера и сегодня, дедов и внуков, степь и мегаполис. И пока этот мост стоит, тувинский народ будет помнить, кто он и зачем пришёл в этот мир. https://dzen.ru/a/aPdKpwPuSncWZCf3?share_to=link